在广东佛山九江镇，一名女子登上了河边停泊的龙舟，拍摄短视频并发上网，没想到却遭遇到了当地网友纷纷指责。

不少网友在评论区批评该女子：

看到这，不少朋友可能会有疑问，明明看到过女性参与划龙舟活动，还有网友搜出了新闻——2018年，以广东佛山运动员为主要班底的中国女子龙舟队，在雅加达亚运会上夺取了金牌，为什么网暴者还声称女性上龙舟就是违反传统呢？

佛山市南海区九江龙舟协会的负责人就解释，当地龙舟分为传统龙舟和标准龙舟。

如果是传统龙舟，则不允许女性上去。而世界比赛里的那种龙舟叫标准龙舟，对性别没有限制，男女都可以划。

还有网友科普，传统龙舟又分龙舟和凤艇，龙舟是男人划，凤艇是女人划。

因此，不少网友认为这名女子应该入乡随俗，尊重当地文化。

协会负责人还表示：“当地有这个（妇女不能登船）传统习俗，我们也会加大宣传，避免女游客未经龙舟主人允许，误上传统龙（舟）去拍照留念。”

不过，龙舟协会的回应，却激化了另外一些网友的不满和抗议。

不少网友为女子发声，认为禁止女性上龙舟本质上是对女性的歧视与偏见，延续了旧有的男尊女卑思想，与现代社会的男女平等观念背道而驰。

这种习俗本来就是旧时代遗留下来的糟粕，现在龙舟协会竟然还大力宣传，这不就相当于官方认可性别歧视吗？

之后，又有网友上传了广东某地划龙舟时驱逐围观女性观众的视频。还有女网友现身说法，表示自己在桥上围观龙舟比赛时，曾被矿泉水瓶砸过。

他们认为，端午节本来应该是发扬传统文化的好节日，然而某些风俗却将愚昧思想与传统文化捆绑在一起。“传统风俗”四个字，是否在无形中成为了某些“施暴者”的保护伞呢？

在不少网友看来，拒绝女性登龙舟、观龙舟就是一种陋习。无论在哪个年代，我们面对传统文化的态度，都应该是取其精华、去其糟粕。没有反思，没有扬弃，就没有文明进步。

在香港的龙舟比赛，女性选手的参与度就很高，甚至有女子身着比基尼在男性男性队伍的龙舟中担任鼓手。

除了“女性不能上龙舟是传统还是陋习”这一争论，视频中的一条评论也引发了网友们的激烈讨论。

一名IP属地为广东，疑似是龙舟主人的网友留言称：

不少网友就提出质疑，龙舟主人只是不允许女性登龙舟，男性登龙舟为什么就没有引起责备呢，这不正是“双标”吗？

亦有网友认为，龙舟主人作为龙舟所有者，有权提出禁止女性登船的要求。虽然这样的要求有些野蛮无理，但他作为龙舟的所有者确实拥有这样的权利。正如高档酒店可以自行提出“衣冠不整者禁止入内”的规定。

不过，有网友对这种说法进行了反驳，龙舟主人并没有像酒店一样在入口放置告示牌，外地人并不知情，登上龙舟亦无恶意，却遭遇网暴和索赔，这是不是太过分呢？

女性能否登龙舟的争论，归根到底是文化相对论与普世价值之争。

文化相对论认为，每种文化都是在特定的时间、环境下的产物。例如欧美国家过圣诞节，中国过春节，中国北方过节吃元宵、饺子，中国南方吃汤圆、盆菜，这些文化形态并无好坏之分，并无先进落后之别。

若从自身的文化角度去对其他文化进行评判，定义野蛮或文明，原始或先进，这实质都是一种傲慢。

从保护文化多样性而言，文化相对论确实功不可没，但在实践之中却常常受到挑战，例如原始部落吃人的习俗是否应该尊重？旧中国女子缠脚的习俗应不应继续传承？某些宗教对儿童进行割礼恰当吗？只允许男子多妻而不允许女子多夫的婚姻制度合理吗？

在强调普世价值的今天，自由、平等、民主等人权被认为是超越且优于特定国家、文化与宗教，不可剥夺以及具有国际性质的观念。我国亦是联合国《公民权利和政治权利国际公约》的缔约国，这使得文化相对论的观点，常常受到了挑战与批判。

究竟，如何才能清晰界定什么是多元的文化，什么是法定的人权，这恐怕还需要哲学界更长时间研究。而在哲学界未有共识之前，女子能不能登上龙舟这类事，是属于值得尊重的传统，还是应该改掉的陋习呢？这恐怕还得继续争论下去……

各位自己友，

你觉得“女性不能登龙舟”的习俗该被废除吗？

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