魯班誕:三行佬嘅節日-羊城网——懂互联网,更懂广州!
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天天都是節日

是日

西曆:7月6日

節慶:International Kissing Day

漢名:國際接吻日

農曆:六月十三

節慶:魯班誕

廣州與巴黎,花塔與鐵塔,一東一西,默記舊事。

接吻日,與巴黎的鐵塔有關;魯班誕,亦可在廣州的花塔尋得典故。

六榕寺中的魯班木像

有如戲行稱華光誕為師父誕,俗稱三行(泥水、木工、搭棚)的廣州建築工人稱魯班誕為師父誕,神雖不同,虔誠之心相似。

在清代及民國初期,廣州三行,會在師父誕的今日,全行放假慶祝,建醮巡游,大飲大食,廣州飲食業也因此得益。

三行中的棚业,更会添敬神像: 有巢氏及華光。華光可謂兩面吃香。

延至當下,戲行的師父誕仍續;三行的師父誕,仍冷。

而對於神慶中的主角--魯班神像,在廣州碑刻典籍中的記載,比諸廣州魯班誕慶,更要早。

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香港魯班先師廟魯班神像(作者拍攝)

《廣州碑刻集》轉清宣統《南海縣志》,六榕寺刻有石碑《重建廣州淨慧禪寺覺皇殿即祀魯般神記》。碑文記載,在明初洪武八年(1375年),六榕寺已經設有魯班木像,守護花塔。

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《重建廣州淨慧禪寺覺皇殿即祀魯般神記》(翻拍自書)

清初屈大均《廣東新語》記曰:

“一曰花塔,在六榕寺,梁大同間刺史蕭譽所建。其形八方,凡九級,高二百七十尺。上有銅柱,柱上一金寶珠,以銅周回為圜,一級一圜,皆有銅鏈以護之。塔下有魯般像,一手遮目仰視塔,所視處常為雷震去,凡數十葺之皆然。”

根據屈大均的記載,花塔下魯班像,一只手遮目仰視花塔,神像所望到的地方,經常會被雷電所擊,數十次修葺過後,情況仍舊。

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如上圖,清代中期照片所顯示的右上側花塔,塔頂於咸豐六年(1856年)七月十三(恰為魯班誕次月)被雷電所擊。(圖自網絡)同治十三年(1874年)重修塔頂。

廣州府各地的魯班廟

在廣州未建有魯班專廟有,三行曾往佛山祖廟祭祀以慶師父誕。

大抵隨著建築業的興盛,以及建築行業協會的完善,在廣州及城郊,漸築魯班專廟,作為三行東家、西家行業協會之所在。並見有於其他神廟中以配祀角色出現。

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1860年廣州地圖中,在西關區域所見魯班廟。河南海天四望等地也築有。今日專廟可見者如下:

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番禺三善村先師古廟(圖自網絡)

聞下周二複辦師父誕於此,奇怪其吉日之選擇。

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紫坭村與三善村同在一島上,亦有為魯班而築之廟,但廟名之為:北城侯。亦可見此帶三行曾經之興盛。

《廣州市文物普查彙編》有記載此廟。魯班在明初永樂年間,被賜封為:北城侯。(圖自秋陽挽余暉)

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香港魯班先師廟(作者拍攝)

魯班廟的建成,也是行業興盛的見證,今日不應只重其外,更應對其行業自治的理念有所理解。

附:魯班簡介

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魯班,春秋時期魯國人。姓公輸,名般,字若。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。 “般”和“班”同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。中國古代著名工匠,被歷代木工尊為祖師。傳說他發明了曲尺、墨斗、鉋子、鑿子等各種木作工具,主持興建了一些具有高度技術性的重大工程。