上世纪80年代，结婚讲究的是“三转一响一咔嚓”和“36条腿”。

“三转”是手表、缝纫机、自行车；“一响”是收音机；“咔嚓”是照相机。而桌子、椅子、柜子等家具加起来则要总共要凑齐“36条腿”。

当时婚嫁的高配是全套“上海货”——即“永久牌”自行车、“蝴蝶”缝纫机、“宝石花”手表。

而对于广东的适婚青年而言，广东本地生产的“五羊牌”自行车、“华南牌”缝纫机、“珠江牌”收音机恐怕才是当时最现实的选择，更别说照相机了，它太奢侈了。

▲80年代收音机。图/轻松视角

▲华南缝纫机。图/轻松视角

▲五羊牌自行车。图/轻松视角

那时候，普通工人工资不过每月十多元，而一只“宝石花”手表就要花费近100元。

因此，在大多数人的婚礼上，龙凤被、子孙盘（铜盘）等传统物件还是嫁妆的“主角”。

没有丰盛的酒宴，没有华丽的礼服，新郎的中山装，新娘的红袄衫，是那个年代关于婚礼的集体回忆。

而一张领证当天拍的黑白照，一顿稍显丰盛的家宴，则构成了一场婚礼的全部仪式感。

▲1982年，广东佛山市工人文化宫举办了一场集体婚礼，市政府给每对新人赠送台灯一盏。图/杨耀桐 摄

▲80年代的婚礼

到了80年代后期，个体小商店里卖的“鸿运扇”、“港货”收音机成为了人们结婚的追求。

彼时，乡镇企业已在南方大地已呈蓬勃之势。不少企业靠模仿，已经能够批量生产出电扇、收音机等电器。

▲80年代家电销售

渐渐地，越来越多的人也能够买得起以前需要托人才能买到的电器，嫁妆中的“旧三件”也逐渐被电器为主的“新三件”取代。

90年代，缝纫机、自行车、手表早已不是什么稀罕物件，而彩电、洗衣机、冰箱组成的“新三件”才是“新宠”。

很快地，90年代后期，“新三件”又变得稀松平常起来。

▲90年代的“新三件”

一场婚礼中，很多人的目光都在寻找像音响、录像机、摩托车等更为“时髦”的硬货。

那时，日立牌彩电、索尼录像机等国外名牌家电，悄然走进广东比较富裕的家庭。

对工薪阶层而言，虽买不起这些洋品牌，但国内已有了替代品。国产的家电品牌悄然崛起，走进千家万户。

▲广州冰箱厂引进的日本日立公司电冰箱生产线正式投产，图为广州电冰箱厂生产线。

家里若拥有一台21英寸的长虹彩电，一台珠江双门冰箱，再来一个三峡牌双缸洗衣机、和古桥空调，感觉人生已经到达了巅峰。

如果说上一个十年属于先发的国有企业和蓬勃而起的乡镇企业，那么，这个十年，民营经济则迎来了发展的黄金期。

香港、东南亚的产业转移给广东打下了工业基础，在此之上，美的、华凌、容声、万家乐等品牌开始崭露头角，并迅速壮大。那时，南海、东莞、中山和顺德四个依靠制造业领跑广东经济的城市被称为“广东四小虎”。

▲20世纪90年代，广东珠江冰箱厂（海信科龙的前身）工厂大门。

经济的发展，带来生活条件的极大提升，除了成家的物质需求，人们对婚礼的仪式感也越发讲究起来。

婚宴，从家中挪到了酒楼，一对璧人的礼成，让更多亲朋好友见证。拍一组婚纱照，留下最甜爱情的年轻记忆，也逐渐成一个必选动作。

▲广州婚纱街

位于广州江南西的婚纱街生意开始火爆起来。婚车也从朴素的单车，变为更为现代化的出租车。

那时，甚至有人不惜用2800一天的“优惠价”租用白天鹅宾馆的劳斯莱斯迎宾车来接亲。

▲当时，租用劳斯莱斯做婚车的一对新人。图/安哥

进入千禧年，经济的快速发展，让结婚的嫁妆变得越发体面和风光。购置的家电也越来越智能，电脑、轿车甚至商品房，都开始成为一些家庭的嫁妆。

如果说，此前广东的家电企业等制造业是民营经济的代表，那么2000年之后，彻底取消了“一排十多年队”的分房制度，除了制造业，以碧桂园、恒大、富力等为代表的广东本土房地产企业开始异军突起。

“买房”这个让年轻人又爱又恨的“关键词”，也成为这个流动时代里，很多婚礼的“主角”。

但与此同时，在当时的年轻群体中，也诞生了另一种声音。

相比以前两个家庭掏出所有积蓄为小两口添置婚嫁，他们更愿意靠着自己的双手，来安排自己的生活。

他们不再跟随大办特办的婚宴和体面风光的彩礼嫁妆，也不再满足于传统的婚礼形式，旅行结婚、Party婚礼等更具特色化、个性化、定制化的新式婚礼渐成趋势。

有的年轻人不办酒席、不办仪式，结婚前双方父母和重要的长辈聚在一起吃顿饭就行了，然后小两口就出去旅行。

▲广州一对小夫妻，新婚一路游历西安、乌鲁木齐、吐鲁番、敦煌、西宁…他们的幸福有蓝天白云、漫天黄沙作证。

有的年轻人已不再选择大酒店的豪华包厢，而是决定办一场朋友聚会式的Party婚礼，但求简单而温馨。

▲2010年，一对新人在广州雕塑公园举行Party婚礼。现场，新人和前来的朋友们均穿着日常便装出席。

除此之外，广东越来越多的地方开始流行起收礼金时，在红包右上角折一个角就全数返还给来宾的“新传统”……

▲这是网络上流传甚广的佛山婚礼红包指南。摆酒不收红包，或将红包折角全数返还的习俗是改革开放后，最开始从佛山兴起的。

所以，在广东，你既还会看到“金珠加身、豪车护体”的“土豪婚礼”，但同时也有礼金全国“垫底”的低调自嘲的声音。

而不求形式，不过分讲求意头的极简婚礼，也逐渐受一些80、90后的追捧。

甚至不再举办所谓“相习成俗”的传统婚礼，无所谓彩礼嫁妆，婉谢礼金等新兴的、在老一辈眼中有些“异类”的形式，也在年轻一辈中浸明。

而近些年来，还有一种“爱彼此还爱众人”“小爱变成大爱回馈社会”的公益婚礼理念，也开始在新人中流行。

小编有一位朋友，刚从国外学成归来，在上一辈的渴望下选择了举办婚礼，但同时也将婚礼的20多万礼金全数捐给贵州毕节地区的小学。

还有对90后夫妻，把结婚纪念日变成公益日，每年寻找有纪念意义的公益项目完成这份捐赠。

而这样的例子还有很多。

2012年，广东有对80后新人，因支教相识并走到一起。他们选择用礼金购置520套校服，送给贵州和广西山区3所小学的孩子们来度蜜月。这场被成为最美的“支教婚礼”，正是这个时代年轻人所特有的“仪式感”。

▲2012年，一对广东夫妻用礼金为山区孩子们购买冬季校服，这对新人以支教的方式欢度蜜月。

2015年，一名90后广东女孩在大凉山支教时，与同来支教的男孩结缘。

就在今年，这对支教恋人的婚礼上，没有鲜艳的红毯和绚丽的灯光，也没有昂贵的洋酒和珍馐美馔，有的只是来自大凉山儿童的画作。

他们将婚礼变作四川大凉山孩子们的画展并进行义卖，只希望让更多山外的人们看到大山深处贫困孩子们对梦想的追求。

▲2018年，在支教恋人的婚礼上，对大凉山孩子画展进行义卖。

在曾经匮乏的年代，将婚礼捆绑“物质”，对即将组成的新家庭而言，是首要的生计保障。但如今，随着社会发展，越来越多的年轻人已懂得去赋予它只属于两个人的“仪式感”，回归“伴侣”的本义。

40年来，广东人的婚礼嫁妆，由“简”入“奢”，又终归平实。我们对婚礼、对幸福生活的定义，也一直在不断地变化和发展。

如今，我们可以选择不再困囿于物质，不再以他人或众人的眼光为标准，拥有更自由多元的方式，也更敢于遵循内心的驱动，去定义自己的生活。

这背后，也是时代所赋予我们的，心中内生的力量。

时代在变，场景在变，人也在变，不变的是人们对于美好生活真义的不断理解和追寻。

各位自己友

你觉得广东人结婚最少不了什么？

你认为结婚应该“仪式做足”还是“从简最好”？

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