“白话口水诗”是笔者起的名字。“白话”，广州话的俗称；“口水”，随口而出的口语。说白了，就是用广州话口语写的打油诗。

广府人在日常交际方面有一个好传统，哪怕你是文化人，与人交际会话时都不会追求语出惊人、文质彬彬，而只求出语俚俗，诙谐幽默，轻松悦人，彼此在风趣逗人的语境中达成交际。（当然吵架除外。）我想，白话口水诗最重要的是要承传这一传统，用语俚俗、本色拙朴，诙谐幽默，甚至嬉笑怒骂，皆成文章。

笔者作为几十年的“语文佬”，当然可以倚韵合辙写一些古体、近体诗词。古、近体诗词讲意境，讲“曲隐”，讲文质，讲格律，（当然这是优秀文化传统，要继承）而白话口水诗则不受这些限制，诗句以七言、五言为主，四言、六言为辅，也可以采用参差的“长短句”；不注重格律，但一定要押韵。尽量多用广州话的熟语（包括俚语、俗语、谚语、歇后语等）入诗，直抒胸臆，才能产生妙趣横生的效果。

白话口水诗的形式说清了，那么，可写什么内容？下面用笔者一些拙作为例，说些浅见。

1.对现实生活的假丑恶百态作出嘲弄及讥讽

笔者第一首白话口水诗是抨击微信微博中的滥发现象而作：

看微信微博有感

我哋发帖为咗乜？交流学嘢夹练笔。

问候兼播正能量，睇完内心暖粒粒。

嗰啲造谣蛊惑者，直情食人唔磥骨。

冇脑乱放流料者，而得打烂佢屎窟！

此诗发至朋友圈，大家一致叫好。有的群主还据此作出群内“五个不准发”的规定。

前年春节前夕，香港一对策动参与“占中”的小头目男女（他们长的都不是一般的丑）欲从昆明入境回乡探亲，被我警方拒绝入境。笔者闻讯后不禁在微信发诗点赞我警方，怒斥那些分裂香港分裂国家的媚外汉奸。

汉奸滚蛋

占中狂徒，数典忘祖。

仲有面见，乡亲父老？

唔准入境，我警威武。

去黐主子，躝尸佶路！

2017年，宣扬传播伪科学的“气功大师”大骗子王林死了，大快人心，笔者当即写了一首：

王林死咗

听闻王林钉鬼咗，讲声南无阿弥陀。

有人松咗一啖气，暗唱1 2 3 4 5。（音乐简谱）

街坊百姓好奇怪：照计大师本事多；

总统精英都医好，点解自己咁折堕？

达官权贵偷偷笑：死得真系及时咯；

若果开庭嚟审佢，踢爆内幕点收科？

埋堆做骚嘅明星，更系打鼓又敲锣；

发姣作大互擦鞋，肉酸丑闻一箩箩。

秘密带嗮落棺材，佢哋岂唔乐呵呵？

一个王林谢咗鸡，佢嘅粉丝仲好多——

贪官权贵毁三观，唔信马列信鬼魔；

名流心灵有危机，“人体开光”唔错过。

王林滚钱滚粮票，气功魔术将你锄。

嗰间妖气嘅王府，实系权钱交易所。

睇衰科学迷妖术，呢班男女确系傻！

元宝蜡烛送妖孽，“大师”快啲变鬼火！

笔者平时对一些社会弊端，宵小之徒，很是看不过眼，因而也不放过讥讽：

花市遇架

花街争市同开骂，马年偏遇草泥马。

一个指口夹厾（音笃）鼻，一个拆蟹又炒虾。

“祝君返归畀车撞”，“贺你听日被打靶”。

新年流流斗脷毒，啲人质素真系差！

对于一些社会乱象，笔者感到挺看不惯，不吐不快：

谒莆田南少林寺随感

巍峨大气驾世，拜谒南少林寺。

入去唔使买票，令人叹为观止！

途经各寺门票，钞票贱过草纸。

夹埋景区斩客，游人苦过didi。

听闻佛门乱象，铜臭令人发指：

请佢打番堂斋，使钱等于撒纸。

若果立个牌位，一万两万唔止。

出庙土豪一个，入庙着件僧衣。

上班阿弥陀佛，落班开架宾士。

平日酒肉穿肠，屋企有妻有儿。

噉嘅骑呢怪象，佛祖知也唔知？

2.对生活中的人和事幽默调侃，善意批评

笔者足球迷一枚，常在看球后写一些球评诗以示友人。比如在2014巴西世

界杯上，卫冕冠军巴西队在半决赛中1:7惨败于德国队，笔者写道：

叹巴西队出局

悲情见巴西，龙门变成筛。

防线如纸扎，门将冇嗮计。

冇啲桑巴味，六冠梦谢鸡。

贝利乌鸦嘴，真系冇得挥！

同届世界杯，发生了乌拉圭球星苏亚雷斯咬人的怪诞犯规（因而球迷称之“苏牙”，不过此君遭国际足联惩罚后变得德技双馨了），对此笔者写道：

侃苏牙

乌拉圭队有苏牙，球技一流球品差。

搵准膊头噬一啖，仲要扮嘢揞下耙。

停赛九场该孭飞，球星点能咁掗拃？

大话度桥阿FIFA，要佢上场戴“喇叭”！

（注：FIFA，国际足联。“喇叭”，指宠物猫、狗身体受外伤后，为防它们舔伤口，兽医都给它们套上一个喇叭形的头罩。）

今年三八妇女节，笔者写了一首白话口水诗致各个微信群中的女同胞，祝她们节日快乐，并幽了她们一默：

妇女节戏赠女同胞

今日三八，我哋恶煞。

“妇女解放”，系噉话法。

地板家私，你拖你抹；

洗嗮啲衫，倒埋垃圾；

买餸煮饭，你嚟负责。

喽埋闺蜜，吃香喝辣。

山珍海味，一于照嚓。

行街扫货，“支付”狂刷。

香水皮草，乜都通杀。

老公荷包，刮得就刮。

激到男人，跳跳扎扎！

一时，各微信群女同胞们回复如潮：“多谢特别的节日礼物。”“将我们描述成女汉子，过奖了。”“黄sir，你有冇弄到荷包燶？师母有冇激到你扎扎跳？”……充满了快乐的气氛。

3.用以自嘲、励志

相比于上两个内容，此内容相对较少，但也可偶尔采用。比如：

教师自嘲两首——仿同事诗戏作

都话屋有三斗粮，

打死唔做教书匠。

量小日日激到爆，

扫街都比教书强。

都话教书苦亦甜，

其实耷头过屋檐。

以前起码重师道，

而家边道搵尊严？

（注：戏作而已。其实笔者在职时基本没有这样的感觉；只是当今，有些教师要求严苛了些，开罪了某些家长的小祖宗，那些家长动辄就投诉甚至拉横幅，逼学校处分甚至开除教师。笔者只是为当今的后辈教师鸣不平罢了。）

去年，笔者年届“奔七”方一登广州塔。登高远眺，自是一番豪兴，归来后填了一阙《水调歌头》以励志：

水调歌头 · 登广州塔

骋目蛮腰塔，穗地物华收。宇厦琼楼健硕，云越尽低头。映眼繁花摛翠，水陆纵横辐辏，虹贯截江流。珠浪人潮侣，奔淌劲方遒。

倚危楯，沐春日，寄蜉蝣。人生不过海粟，何事苦凝愁？应羡东坡疏世，更效曹公励志，坦定抱霜秋。回首登临处，豪哉我广州！

（注：词中用典为苏轼《赤壁赋》及曹操《龟虽寿》。云越，指白云山和越秀山。）

如果说词是“文雅”的，那么其“外一首”白话口水诗就是“俚俗”的了：

登广州塔

哗嗨广州塔，好似支大笔。

画天上云彩，绘花城万物。

漫步撑石级，行到气都咳。

临老更潇洒，唔好呻奔七。

朋友们，有空时大家都来学写一下白话口水诗！这不仅给我们的生活带来快乐，而且对广府的语言文化也是一种承传。