有爭議的中國聖誕

九月二十八日,此日亦為先秦魯國教育先驅、大成至聖先師孔子的誕辰,一個有爭議的節日。

祭祀孔聖人的孔廟所在,稱為:聖域。是日,儒家亦稱:聖誕。

臺灣從一九五二年開始,將教師節安排於此日,慎終追遠,感念師恩。

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一九三四年三月十七日,廣州舉行仲春上丁祭孔典禮。

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接上,如圖似為牛、羊、豬三牲太牢之禮禮孔子。

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一九三四年八月二十七日,廣州舉行秋季祭孔大典。當時認為是日為至聖孔子誕辰。

古代祭孔,分為春秋二祭,皆用仲月(季節之第二個月)上丁日(月份之第四日)。現在,多變遷為西曆九月二十八日了。

消失了的祭孔場所-廣州孔廟

作為歷史上國家推崇的祭孔,被列入官方祀典,並從中央至地方被嚴格執行。與廣州地方的、不列入祀典的地方醮會,完全是兩個級別。

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府縣各地祭孔均在所在地學宮,如廣州,則在廣府學宮,是故,亦名廣州文廟。

學宮從宋代始建,若仍存在,與同樣宋代始建德慶學宮相比,一樣古風。

廣州府學宮圖(日本早稻田館藏《廣州府志》光緒五年版)

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廣州文廟已經消失。

根據府志及現場勘查,試將廣州府學宮中軸線及其上主要建築描繪如上,北枕番山,南對文明門,規模蔚然。囊括今日市一宮、文德路小學、孫中山文獻館、十三中。

作為祭孔主場所的大成殿,大抵在今日市一宮榕泉影劇院位置。

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1948年,廣州孔廟大成殿,當時已經為廣東文獻館(今為孫中山文獻館)館址範圍內。

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在《支那文化史蹟. 第三輯》(出版年月日 1939-1941)記錄有廣州文廟照片,較清晰反映當時舊貌。茲選五張。

上圖為廣州文廟大成門。

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廣州文廟大成殿

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廣州文廟大成殿內部

祭臺上有神牌上書:至聖先師孔子,下書:大成殿。

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廣州文廟大成門外元代石碑,此碑仍存廣州博物館。

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廣州文廟內香爐

如上五圖轉自日本國立國會圖書館。網址:

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1902646

附錄

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友人拾義妹在朋友圈感慨:

早上坐264公交,有位老伯問我:“新華戲院邊度落吖”

“變成現在的五月花了”

#少小離家老大回,日暮鄉關何處是#

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一九四六年,有人作歸僑之悲,感慨廣州文廟已經面目全非,大抵亦如上圖之老人。

殊不知,三年後易幟。文廟完全被夷為平地,工人文化宮取代了嶺南第一儒林,錘子取代了筆墨。

昔日文廟蕩然無存。

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登番山亭而南望,昔日聖域廣州文廟,仍可尋得一二緬懷者:孫中山文獻館東側水池,為原有翰墨池舊址;番山亭南侧,古樹編號為215之過百歲大叶榕;廣州博物館藏, 元至聖加號詔碑;《廣州碑刻集》蒐采之自宋始歷代廣州府學宮碑文。