摘要:烧纸拜祭祖先,是封建迷信还是文化风俗?

清明已至,又是中国人踏青拜山祭祖的时节。
不过,随着几十年来计划生育政策的实施,家族规模急剧缩小,加上在现代科学教育下,拜山祭祖等习俗常被认为是带有迷信的活动,因此年轻一代对于拜山祭祖的态度亦逐渐变得冷漠,常常以学业或工作推托。
年轻人还会拜山吗?
▲图源网络
而最近,更有地方政府在清明节前夕,禁止任何单位和个人制作和销售冥币纸钱、纸扎实物等祭拜用品。
不少年长的人士就担心,随着时代的改变,拜山祭祖的习俗是否将逐渐消失甚至有80后网友说,我们可能是最后一代还愿意拜山祭祖的人了……

01

拜山方式持续改变

中国自古以来就有祖先崇拜的传统,秦汉以后,历代皇帝都按照礼法拜祭祖先。民间的祭祖活动则源于商周,始于唐宋,盛于明清,一直延续至今。

随着时代的发展,拜山祭祖的方式在这几十年来也不断变化。

首先纸祭品的变化就特别大。传统祭祀所用的冥钱多由锡箔组成,白色代表银,黄色代表金。广东人把这种纸钱称为“金银”。

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▲图源网络

后来冥钱的样式类似于真钞。甚至有人民币、港币、新台币、美元、英镑等多种币种,以各路神仙作为冥钞的肖像,发行方通常是“天地银行”、“地府银行”等。

由于冥币的面额很大,几千至百万不等,因此也有人打趣,阴间一定会出现通货膨胀。

年轻人还会拜山吗?

▲仿造美元和泰铢的冥钞,图源网络

再后来,纸祭品的种类逐渐多元,越来越多的奇葩纸祭品被创造出来。

去年清明节,广东揭阳就因祭祖纸祭品登上了热搜。该地拜山时,焚烧的是轮船、坦克、摩托车等纸祭品,而且其大小与实物接近一比一,虽是纸糊的,却惟妙惟肖。

年轻人还会拜山吗?

▲揭阳摩托车纸祭品,图源网络

打开网购平台,我们还能看到更多样式的纸祭品。

家具而言,除了常规电器外,还有扫地机器人、咖啡机、游戏机、KTV组合套装、麻将桌、按摩椅、照相机等都被做成了纸祭品。

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建筑物除了别墅外,酒店、银行、戏院、电影院等也可以烧给祖先享受。有些甚至还配有产权证,可谓是考虑周全。人间有什么高科技产品,阴间也一定有。

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人物而言,除了佣人外,消防员、医生、警察、服务员、厨师等也被“安排”给祖先服务。

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纸糊奢侈品的种类也越来越多,如各式美妆护肤品、名牌包包、大牌服装、进口豪车、名表名酒等。

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美食的种类就更加丰富了,从火锅、烤肉到甜品、饮料,中餐西餐,各种菜系应有尽有。

当下的纸祭品除了满足先人所需之外,也投射了子孙后代的自身需求和愿望。

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有人选择种类繁多的奇葩纸祭品,也有人选择在拜祭过程中一切从简。

例如贡品的种类越来越少,摆放的位置也不如以往讲究;部分家庭受西方文化影响,或受墓园禁止焚烧的限制,改用鲜花和花圈祭拜祖先;拜山祭祖的流程被大大简化……

年轻人还会拜山吗?

▲图源网络

甚至,拜祭这一仪式不必亲身到访。

 

近年网络祭祖兴起。上海福寿园就在线上创建了虚拟纪念馆,家属能在纪念馆中放上逝者的日常照片、视频等,记录逝者的人生故事,祭拜页面也有不少祭品可供选择。

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▲代祭服务,图源水印

市场上还出现了“代祭祖”服务。价格从35元~260元不等,包括上香,供奉贡品,清理墓碑,代客鞠躬敬礼等。完成服务后,客服还会给客人发送相对应的视频和照片,表明服务完成。

不过有老人家就明确向我们表示,绝不接受儿孙在自己百年之后进行网络祭拜,并说道:“咁你哋好冇诚意嗻!

02

拜山烧纸是民俗还是迷信?

尽管现在纸祭品的种类日新月异,但最近在互联网上,祭祖时焚烧纸钱该不该被禁止这一话题就登上热搜。

有年轻网友表示,在山林焚烧纸钱,很容易造成山林火灾,且对生态环境也是一种污染
也有人认为,大家可以通过其他方式表达对祖先的怀念,不一定要烧纸钱。 
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▲网友观点
更有部分网友断定祭祖烧纸就是封建迷信,不应该继续存在。 
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部分年长的人士认为,焚烧纸钱不应该被定义为迷信活动祭祖时烧纸只是寄托子孙对祖先的思念和缅怀,并不是真的认为祖先能收到所化之物。

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▲网友观点

而且,祭祖烧纸是代代相传的传统习俗,不应该被随意抛弃。

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▲网友观点

部分失去至亲的人通过焚香烧纸寻求安慰,而强制禁止烧纸对他们来说,也是一种心理伤害。

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▲网友观点

不过也有不少网友认为,焚香烧纸造成了极度浪费,尤其是年部分地区的纸祭品越来越奢侈。

但也有当地网友澄清,奢侈的纸祭品只会在死者去世当年或十周年时才会使用,并非普遍情况。

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清明节前夕,南通市民政局甚至出台规定,禁止任何单位和个人制作和销售冥币纸钱、纸扎实物等祭拜用品。

 

年轻人还会拜山吗?

 

我们查询了1997年颁布的《殡葬管理条例》,其中第十七条规定提到,禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。不过,如何定义“封建迷信”却没有一个准确的标准。

北京大学考古文博学院徐怡涛教授向羊城网表示,他认为有关单位应该严格区分迷信活动、传统文化及民间习俗三者之间的区别,不应该随意将传统文化或民间习俗定义为封建迷信。

 

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▲图源网络

徐教授提出,相比于“一刀切”禁止,政府部门更应该做到防患于未然,保障传统习俗可能产生的负面影响处于可控范围之内。

最近广州地铁也发布通告:清明期间,允许乘客携带少量香纸烛宝搭乘地铁。这一举动也被网友称赞是具有人情味的表现。

03

年轻人以后还会拜山吗?

烧纸习俗的留存引争议,更有网友提出担心,拜山祭祀的习俗是否面临着消失的危机?

为此,我们对36位00后进行了小范围的调查并交流。其中,七成以上的受访者表示,目前都是在长辈的要求下被动跟随拜山祭祖。

当被问到未来是否会坚持带着家庭继续拜山祭祖时,近六成受访者表示会,剩下四成表示不会或不清楚。

 

年轻人还会拜山吗?

▲网友观点

一名大三学生表示,愿意延续拜山的传统,“拜山让我清楚地知道我的根在哪里。”。

另一名00后则表示:“以后也会拜山,但是应该只会拜到祖父那一辈”。

目前就读大二的陈同学则表示,由于自己并不熟悉拜山流程,而且也没有学习的意愿,所以成为一家之主以后,不会考虑带着家庭继续拜山了。

年轻人还会拜山吗?

▲图源:笔者调查

部分年轻一代对于拜山祭祖活动越来越“淡漠”,似乎也是大势所趋。

一是,过去拜山祭祖往往是宗族加强血缘纽带的重要活动。族人齐聚一堂共同追忆先人,增强宗族内部的联系。不过到了今天,年轻人大多都是独生子女,而且与表亲、旁系等亲人的关系也不及上一代亲近。

有00后受访者就表示,和其他亲戚不熟,成为了延续拜山习俗的一大阻碍。

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二是观念的转变。以前人们相信逝者依然会在另一个世界生活,而拜山祭祖就是为了告知先人,子孙并未忘记死者。而焚烧纸祭品也是为了保障死者的灵魂生活富足。

但是,随着思想观念的更新,不少年轻人对这种说法已经“嗤之以鼻”。

年轻人还会拜山吗?

▲网络梗图

三是对先人的缅怀形式日新月异,不一定要通过拜山祭祖。

过去,不少人认为只有经历繁琐的祭祖仪式和劳累的拜山路途,才能表现出子孙后代对于祖先的怀念。而一位受访的00后则表示,缅怀不应该局限于形式,而是应该发自内心。

年轻人还会拜山吗?

▲图源网络

其实,传统民俗随着年月的推进而演变,是一件再正常不过的事情。在节奏不断加快的今天,许多繁琐的民俗仪式也在走向简化。那么在未来的清明节,拜山祭祀的传统,就只能在历史书和博物馆中看到了吗?

各位自己友,

你们认为未来拜山祭祀会如何发展?

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