本月十七日，美國三藩市（舊金山）有華裔七十六歲老婦被一名三十九歲白人暴徒襲擊，老婦持木棍勇武反擊暴徒，然後用粵語指「死仆街佢蝦我」、「我一拳faang 落去」。

此新聞，多為廣東人所轉發，亦耀我“夏威”。然後，沒過幾天，事歸沉寂。

華裔老婦受襲之事，亦只是近一年來華裔在美國受歧視、受辱罵乃至受襲擊之諸多事件中的一幕。

一九〇五年，廣東籍旅美華僑馮夏威，深為國人的歧視性遭遇不平，在上海美國大使館前自殺抗議。

當時廣州各界自發追悼義士馮夏威，在廣州同年創立的《時事畫報》多有報導，茲選取一九〇五 — 一九〇六年间數篇列示如下，亦可知當時廣東人甚為關心同胞在美的安危。

《時事畫報》，原文：

殉約偉人馮夏威不死。八月廿三日，河南南武學堂開會追悼吾粵南海殉約偉人馮夏威先生，以誌哀感。刻聞籌抵苛律華工總公所，已定於九月十七日假座城西華林寺開會，並擬為馮豎立紀念碑云。

附圖為私立南武學堂校門舊照片，創辦於一九〇五年，設在廣州市河南同福西約，後改為南武中學，發起人黃節、謝英伯、何劍吳、何鈞選等，均是從事教育的社會名流。

《時事畫報》，原文：

【輓死愧生】

日昨在省垣籌抵苛待華工總公所。在西關華林寺內，開設馮夏威先生追悼大會。是日到者約萬人，省中各學堂學生，均列隊排鎗，並有軍樂隊隨之而行。一時喇叭銅鼓，不絕於耳，大有可觀。到會者一律鞠躬，輪流行禮。各學堂禮畢，由教員帶同在寺內會操，並唱愛國歌。觀者人山人海。該寺地湏廣闊，而亦不能容足。其誄詞輓聯等，共有數百。實為中國數千年創舉之盛云。

附圖為晚清廣州華林寺五百羅漢堂。

馮夏威先生追悼大會如期在一九〇五年九月十七日於華林寺舉行。《時事畫報》所記，“到會者約萬人”，同期《東華報》則記，“男女赴會者十餘萬人，甚至有感激涕零者，此可見同深義憤，共表熱誠”。

不論約萬人或十餘萬人，亦足見馮夏威先生追悼大會之群情熾熱。

華林寺位於荔灣區下九路西來正街，是一間至今已有一千四百多年的歷史佛教寺院，是廣州四大叢林（華林、六榕、光孝、海幢）之一。

《時事畫報》，原文：

【公迎馮夏威靈柩紀事】

初五日，殉約偉人馮夏威靈柩由述善碼頭登岸。是日到碼頭迎接者，途為之塞。各學堂學生，多聯隊而往，尤為懇切。一見靈柩，輒生哀感。中有數人，放聲大哭曰：安得馮公有靈，率厲鬼盡誅賣美貨之奸商，以達公之目的，而雪國恥乎。未幾靈柩起行，沿途環觀致敬。適大雨驟至，掩映同胞之淚容。隨行者千餘人。至永勝寺公奠茶會而散。振武宗社同人，眾列隊送之，並撰有誅文照錄如下：

□光緒卅二年夏六月初五日，乃殉約馮烈士先生靈柩歸日。權厝於城東之永勝寺，闔省學界公迎，道經振武宗社之前，振武同人馬柏濤、李棣華等，謹以生花清酌並□香為□而誄之。所以照俠烈，慰旅魂，義也。誄曰：茫茫人海，敢?何人；浩浩中原，不死惟君。惟君殉約，慨然仰藥，無?不生，九原可□。奈虐于約，復虐於□。嗟我同胞，生命昌延。君□有知，毋使約續，魂兮歸來，兼除烟毒。柳波之波，敬奠一觴。嗚呼哀哉。鑒此馨香。

《時事畫報》記及，馮夏威靈柩暫存於永勝寺。

永勝寺，舊在今日中山三路與東川路交界西南。寺門外曾有古木棉數株，頗有名氣。民國時曾為憲兵司令部。東川路舊為殯儀一條街。

《時事畫報》並載有時人所作悼文。

文體多樣，如仿弔屈原賦；

南音《殉約偉人馮夏威一週歲紀念》；

班本《馮夏威殉約一週歲紀念》等。

如上圖，馮烈士肖像，為潘達微敬摹。

五年後的一九一一年，黃花崗起義失敗，潘達微以記者的身份四處奔走陳情，典屋購地，收殮烈士遺骸。在太史江孔殷幫助下，覓得墳地，將烈士遺骸葬於黃花崗（當時叫紅花崗）。

追思義士馮夏威之情不限於士人、學生，更在工匠。

【石工慕義】

肇城士商追悼拒約偉人，已為馮君夏威摹像星巖石，矗立雲表。聞石工願當義務，不較工值，並有輓聯云：

屈子賦招魂，流水高山君尚在；

鄂公動毛髮，淞江珠海我曾悲。

端州石工倫懋輝輓。

可見馮君之感人深矣。安危。

《時事畫報》社說《論拒約欵之撥濟舊金山華僑》

吾國何為而有拒約之舉也，將以救華僑也……吾同胞之旅美者，當以舊金山大埠為聚點……舊金山華僑，無日不當急濟者也。

馮夏威墓至今仍存，原葬於西樵山白雲洞，一九八六年遷於廣西樵山蟠龍洞內，占地面積約一百五十平方米，墓碑上刻“偉人馮夏威之墓”，下款“拒約同人立”。該墓於二〇〇六年被公布為佛山市文物保護單位。

附一：

馮夏威(1881—1905)，佛山市南海區沙頭北村人

時任駐美公使梁誠(1864—1917)，廣州市海珠區黃埔村人

附二：

《廣州大典》收錄有《馮夏威義士哀榮集一卷》，廣東拒約總公所輯，清光緒三十二年（一九〇六年）廣東省城西關興隆北約敬文堂鉛印本。