有爭議的中國聖誕
九月二十八日，此日亦為先秦魯國教育先驅、大成至聖先師孔子的誕辰，一個有爭議的節日。
祭祀孔聖人的孔廟所在，稱為：聖域。是日，儒家亦稱：聖誕。
臺灣從一九五二年開始，將教師節安排於此日，慎終追遠，感念師恩。
一九三四年三月十七日，廣州舉行仲春上丁祭孔典禮。
接上，如圖似為牛、羊、豬三牲太牢之禮禮孔子。
一九三四年八月二十七日，廣州舉行秋季祭孔大典。當時認為是日為至聖孔子誕辰。
古代祭孔，分為春秋二祭，皆用仲月（季節之第二個月）上丁日（月份之第四日）。現在，多變遷為西曆九月二十八日了。
消失了的祭孔場所-廣州孔廟
作為歷史上國家推崇的祭孔，被列入官方祀典，並從中央至地方被嚴格執行。與廣州地方的、不列入祀典的地方醮會，完全是兩個級別。
府縣各地祭孔均在所在地學宮，如廣州，則在廣府學宮，是故，亦名廣州文廟。
學宮從宋代始建，若仍存在，與同樣宋代始建德慶學宮相比，一樣古風。
廣州府學宮圖（日本早稻田館藏《廣州府志》光緒五年版）
廣州文廟已經消失。
根據府志及現場勘查，試將廣州府學宮中軸線及其上主要建築描繪如上，北枕番山，南對文明門，規模蔚然。囊括今日市一宮、文德路小學、孫中山文獻館、十三中。
作為祭孔主場所的大成殿，大抵在今日市一宮榕泉影劇院位置。
1948年，廣州孔廟大成殿，當時已經為廣東文獻館（今為孫中山文獻館）館址範圍內。
在《支那文化史蹟. 第三輯》（出版年月日 1939-1941）記錄有廣州文廟照片，較清晰反映當時舊貌。茲選五張。
上圖為廣州文廟大成門。
廣州文廟大成殿
廣州文廟大成殿內部
祭臺上有神牌上書：至聖先師孔子，下書：大成殿。
廣州文廟大成門外元代石碑，此碑仍存廣州博物館。
廣州文廟內香爐
如上五圖轉自日本國立國會圖書館。網址：
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1902646
附錄
友人拾義妹在朋友圈感慨：
早上坐264公交，有位老伯問我：“新華戲院邊度落吖”
“變成現在的五月花了”
＃少小離家老大回，日暮鄉關何處是＃
一九四六年，有人作歸僑之悲，感慨廣州文廟已經面目全非，大抵亦如上圖之老人。
殊不知，三年後易幟。文廟完全被夷為平地，工人文化宮取代了嶺南第一儒林，錘子取代了筆墨。
昔日文廟蕩然無存。
登番山亭而南望，昔日聖域廣州文廟，仍可尋得一二緬懷者：孫中山文獻館東側水池，為原有翰墨池舊址；番山亭南侧，古樹編號為215之過百歲大叶榕；廣州博物館藏， 元至聖加號詔碑；《廣州碑刻集》蒐采之自宋始歷代廣州府學宮碑文。
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