你是不是也听过这样的说法？

“广州满大街都是黑人。”

“小北就是非洲街。”

“黑人男孩在广州谈女朋友特别容易。”

“登峰路晚上比白天还热闹，外国人多过中国人。”

在网络上、饭桌上、短视频评论区，这样的话屡见不鲜。有人带着猎奇心态围观，有人则暗含警惕与焦虑。但无论态度如何，一个印象似乎已深入人心：广州，是全中国黑人最多的城市。

▲图源网络

甚至还有一种具体到惊人的说法：广州有50万非洲黑人。这个数字看起来“像真的”，但真的是事实吗？

非洲人为何在广州“特别显眼”？

非洲人与广州的联系，确实有历史背景。

自上世纪90年代以来，随着中国制造业迅速崛起，越来越多来自尼日利亚、加纳、马里、喀麦隆等非洲国家的商人来到广州，采购服装、小电器等商品。为了方便交易与生活，他们聚集在越秀区的小北、登峰、三元里一带。这些街区租金便宜、物流便利，靠近服装批发市场，也逐渐形成了一个带有强烈“异域风情”的非洲人聚集区。

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部分外媒称这里为“Chocolate City”，中文互联网上也流行“非洲街”“黑人一条街”等标签。走在这些街区，五分钟内可以看到几十位肤色黝黑的外国人，确实容易让人产生“人数众多”的强烈印象。

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这就是我们说的“高密度视觉感知效应”：在局部空间中高度集中，就容易被放大为“到处都是”。

广州真的有“50万黑人”吗？

这个说法，其实是典型的“偷换概念”。

2021年4月，广州市召开新闻发布会，广州市委宣传部副部长朱小燚在会上明确表示：“广州越秀区有50万非洲人”的说法纯属谣言。

实际上，经核查，越秀区当时登记在住的外国人仅为3642人，排名前五的国籍是美国、马里、尼日利亚、加拿大和澳大利亚。全市外籍人口中，日本人和韩国人反而是最多的。

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那“50万”这个数字从哪来？

据广州市公安局2014年通报，2013年广州口岸全年记录的来自非洲国家的“出入境人次”为约54万，其中大量是同一批人反复往返，如签证有效期短的采购商、货运中转人员等。结果这个“人次”就被有些自媒体故意混淆为“人数”，传播成了“广州有50万黑人”的耸人听闻之语。

这种典型的偷换逻辑，加上几张高密度街景照片和煽动性标题，很容易令人误以为广州已“非洲化”。而这种说法，既不准确，也非常危险。

可见性为何变成刻板印象？

这种“广州黑人特别多”的印象之所以能大范围流传，不只是因为街头密度高，更与当今网络传播机制、审美偏见、以及社会心理深层结构密切相关。

其一，社交平台天然偏好“异质化内容”。肤色差异、语言不通、穿着打扮与行为习惯的不同，更容易被剪辑包装为“新鲜事”“反差感”“社会问题”，在流量机制推动下快速传播。“

小北黑人街”“非洲人打群架”“黑人情侣街拍”等内容，点击率高，传播力强，久而久之就强化了公众对“非洲人=问题”的印象。

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其二，种族+性别+情绪的组合，放大焦虑叙事。网上大量传播一些“广州女孩与黑人交往”“非洲人骗婚骗生孩子”“被黑人感染艾滋病”的帖子，图文并茂，情绪煽动，甚至有人刻意制造“中非混血儿面临歧视”之类的伪道德议题。

但据广州市民政局统计，2012至2016年间，广州每年登记的中非跨国婚姻从未超过20对。而同期广州女性与欧美或日韩男性登记结婚的数量远高于此。

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这种传播套路，本质是利用人们对“跨族婚恋”的复杂情绪，把极少数真实案例无限放大，并投射上“文化危机”与“道德沦丧”的想象。

说白了，是在用“女孩的身体”当战场，把个人选择妖魔化成集体危机感。

其三，潜在的“白人至上”文化逻辑仍在起作用。肤色越接近本地人越“不容易被当作外国人”，肤色越深、经济背景越“发展中”，越容易成为被标签化、可嘲笑、被质疑“来路”的对象。

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长久以来，主流叙事将欧美塑造成文明、理性、有素质的代表，把亚非拉国家放进“混乱、低能、落后”的语境里。因此，中国人歧视黑人，不是因为肤色，而是潜意识里把“黑”当作贫穷、低文化、低威胁等级的象征；而愈发优越的身份认知，就建立在“比非洲人强”这种想象上。

最常被忽视的，才是最多的

根据广州市公安局出入境管理部门2019年底公布的数据，广州在住外国人总数为86,475人。数量最多的，是韩国人（8,048人），其后是日本（6,128人）、印度、美国。

哪怕在2020年疫情高峰期，外国人锐减至3万多时，韩国人仍以4,600人稳居第一。

▲远景路，图源网络

然而，大多数人并不会觉得“广州到处是韩国人”——因为他们的存在感，远没有非洲人那么“显眼”。

这是因为，韩国人在广州的生活方式，几乎是“嵌入式”的：他们多居住在天河北、珠江新城等高端社区，白天出入写字楼、工厂、学校或贸易公司，晚上回家聚餐或健身，节奏规律、行动分散，很少扎堆在街头喧闹。

他们有自己的生活圈，有韩国超市、韩国美容院、韩语补习班，也有供孩子就读的韩国国际学校、韩国人教会和文化中心。有些家庭主妇专门组织韩语兴趣班和手工聚会，工作日甚至有“韩国妈妈团”结伴逛宜家和高德置地广场。所有这一切，看起来低调，却结构完整。

▲远景路，图源网络

对于旁观者来说，他们更像“看不见的外国人”：不像游客爱拍照，不像商贩爱喊价，不像留学生爱蹦迪。他们的存在方式，不制造噪音，不占用公共空间，也不容易被社交媒体抓拍。

所以他们被忽略，但从未缺席。你看不见的群体，有时才是城市结构中最稳固的那一层。

国际面孔比想象中更复杂

广州是一座千年商都，也是一座多元共生的城市。它真正的“国际化”，不止于登峰街头的吆喝声，更存在于写字楼会议室的韩语电话、大学课堂上的英日讲义、和那些看起来并不“外国”的外国人。

当我们只盯着“可见性高”的群体，就容易忘记更广阔的结构；当我们根据肤色和标签判断一个人，我们就已经离“理解”这个词越来越远。

▲圣心大教堂，图源网络

非洲人在广州的生活，与其他外国人一样有苦有乐，有合规也有问题。他们不该被神化，也不该被污名化，更不应被当成恐慌的触发器。

更不该的，是用一张图片、一个标题、一个谣言，就把几百万广州人的脑海里种下一个“他们都来了”的幻象。

▲图源网络

你怎么看广州“黑人很多”的说法？你是否也曾听过“广州黑人特别多”的说法？你在街头看到得最多的外国人，又是哪一国的？你认为网络上的“数据”和你眼中的现实，差距有多大？欢迎留言，说说你的观察。

也欢迎转发这篇文章，让更多人一起擦亮双眼，分辨印象与事实之间的距离。