一位身穿性感睡衣的金发女子在香港尖沙咀一栋大厦的三楼窗户爬出,犹如蜘蛛侠一般沿着大厦的空调外挂,借路面交通指示牌逃往路面,最后在途人的帮助下有惊无险地到达一楼路面。

尖沙咀性感女郎跳窗事件,揭开香港风月场神秘面纱……

▲图源网络

由于女子身姿曼妙又衣着性感,整个事件过程又险象横生,加上香港男士亦展现了怜香惜弱的“绅士”之助,相关的视频迅速在整个大湾区引起热话。

不过,随着更多的信息逐渐传出,一群绅士拯救美人的故事背后,却来了个大反转

01

尖沙咀性感睡衣女跳窗事件

事发9月22日下午4时许,在香港的尖沙咀加拿分道发利大厦,一名金发女子身穿白色性感睡衣攀在大楼3楼外墙,期间不停东张西望。

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女子不断尝试从2楼回到地面,女子先爬到1楼外墙的冷气机位置,然后双手拉住冷气机支撑铁架,期间差点堕下,情形险象环生,不少市民见状大叫,亦有部份市民伸出援手接住该女子,令最终女子成功返回地面,不过随即有警员到场将其带走

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事后,香港警方通报当天在尖沙咀一带拘捕跨境非法卖淫集团,共逮了14男18女,该名金发女子为了躲避警方搜查而冒险爬墙,经查其为持护照入境的30岁泰国籍男子……

是的,你没看错,尽管“她”拥有着令无数女性羡慕的性感身材和大长腿,但“她”在生理性别上却是一位男性,也就是人们所俗称的“人妖”。还有网民于香港性服务查询网页找出疑似该人士的资料和价格。

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事件的反转令不少原本充满遐想的网友们大跌眼镜,甚至有香港网友用玩具模型还原当时场景

02

复杂而又活跃的人妖性产业

所谓人妖,最早因清代《聊斋志异》中的《人妖》故事而较为人知。

由于古代没有变性手术,所以过去“人妖”一般指在服装上男扮女、女扮男、行为怪异的人。

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现在,人妖则普遍指男性,透过注射或服用女性荷尔蒙而拥有女性性征的跨性别者。大多数透过整形、整容等方式令自己的外貌更加接近自己所认同的性别。

在东南亚,泰国的性别重置手术最为知名,男变女的手术技术也是全球顶尖。在1980年代,Preecha Tiewtranon医师在美国学成性别重置手术的技术,回泰国后进行改良、也传授技术给其它医师,被誉为泰国的“变性手术之父”。

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▲泰国人妖选美大赛,图源网络

现代几乎所有的泰国变性人都有接受荷尔蒙补充疗法,大部分有作过隆胸手术,有些接受变性手术以及其他整形手术。通常泰国变性人很年轻就开始异装、注射女性荷尔蒙、整形等等。

很多泰国变性人会在娱乐业与旅游业作舞者,表现歌舞秀,还有些泰国变性人会选择从事性服务行业

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单在本次事件发生前几天,香港警方就在扫黄行动中,拘捕9名持护照入境的泰籍人士,当中8男疑为变性人,以女性打扮招揽生意,每次索价600至800港元不等。

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其实香港人妖性产业早已有之,返查过往新闻,早在2012年,港媒就曾报道过一批内地变性人在深圳集结聚居,为了尽快筹得资金到泰国做手术变身,因此就在获批自由行签证后,就到香港从事性工作。

03

性产业在香港是合法还是非法?

谈起香港性产业,相信不少朋友都听说过,香港有著名的“一楼一凤”(一间房子有一个女性出卖肉体),所以不少人误以为性产业在香港是合法的。

事实上,性产业在香港并“不合法”对于“一楼一凤”,香港政府的态度是“非罪化”,而不是“合法化”。

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“合法化”和“非罪化”之间的区别很大。“合法化”指政府承认性产业是一个合法行业,要求注册公司或注册个体工商户,并且要求依法纳税。

而“非罪化”指政府不承认性产业是一个合法行业,并且不允许注册公司,也不要求纳税,但是,对于个体市民在自己的住所出卖色相这件事,政府不干涉。

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既然香港并不承认性产业,那么“一楼一凤”在香港是怎么出现的呢?

最初,“一楼一凤”并不是香港政府刻意造成的,恰恰相反,“一楼一凤”其实是出卖色相者规避香港法律的产物。

香港在英国殖民时期的立法,在很多方面都参照了英国模式。为了打压当时香港猖獗的地下妓院、地下按摩院、地下色情场所,当时香港参照英国的法律提出规定——若一个场所里面,存在超过一个人出卖色相,则会被定义为“卖淫场所”,警方有权突袭和逮捕相关人员,并移送刑事法庭。

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于是,部分性工作者钻了法律的空子,香港“一楼一凤”逐渐形成。

根据香港某非营利组织的调查,在新冠疫情发生之前,在香港从事“一楼一凤”生意的,80%是来自内地的女子,剩下的20%是香港本地以及乌克兰、越南、印尼等国家的女子。

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虽然“一楼一凤”在香港作为灰色地带而存在,但香港同样有扫黄行动。

香港警方扫黄,依据的是《入境条例》里面关于“逗留条件”的法律规定。

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一个内地女子如果持7天有效的旅游签注进入香港,她的行为必须“符合游客的身份”、不能“从事和游客身份不相符的行为”,所以,持旅游签注在香港做“一楼一凤”,便是违反了逗留条件,需要逮捕治罪。

04

疫情对香港色情行业影响有多大?

近年来受疫情影响,香港各行各业都饱受煎熬,特别是餐饮、旅游等行业更是大受打击,人们收入普遍降低。

不过,令人意外的是,疫情对于男性顾客的性服务消费却影响轻微。根据香港艾滋病基金会调查显示,69%的男顾客仍持续光顾女性性工作者;尽管有66%的人减少了光顾次数,他们主要担心的却是“感染新冠肺炎的风险”及“受政府的防疫限制影响”。

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▲香港艾滋病基金会发布调查结果,图源网络

但是疫情对于性服务的提供者却产生了很大的变化,由各国各地实施严格的出入境措施,海外性工作者“水涨船飞”,内地性工作者大幅减少,因此本地化趋势明显

香港某性工作者支援团体最近发表年报,当中亦提到非华裔性工作者大减,泰国籍的由19-20年118人大减至20-21年的31人,而菲律宾籍由19-29年的197人减至20-21年的3人。

尖沙咀性感女郎跳窗事件,揭开香港风月场神秘面纱……

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看到这里,或许有网友会问:现在香港回归了,那为什么香港立法会没有立法,彻底禁绝“一楼一凤”呢?

原因很简单,从法理上来看,犯罪行为必须要有明确的受害者,但“一楼一凤”皆你情我愿,又何来受害者?当然,若其中存在强迫和剥削,则另有法律严厉治之。

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▲电影《金鸡》讲述香港风月场故事,图源网络

除此之外,如果彻底禁绝了一楼一凤,那么很多男性的性需求无法满足,香港社会很有可能性犯罪率就会上升,例如强奸、猥亵、电车痴汉之类的治安案件都会增加,这也正是香港女人不反对“一楼一凤”的原因——妓女某程度上间接“保护”良家妇女

所以,香港的“一楼一凤”,是在“禁”和“不禁”之间,做了一个折衷的选择,微妙地在香港社会形成了一个默契。

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自古以来,世界各国都或隐或现地存在着性服务行业,尽管不被社会的主流价值所认可,但却又因为满足着人性的生理需要,故此永远禁之不断。因此,在不少国家和地区,对于性服务行业都采取了类似“只眼开,只眼闭”的管治方式,目标是让其产生之恶最小化,让其产生之益最大化。正如孟子的学生告子所说“食色,性也。”,食与性都是人类最基本的欲望,若是刻意回避,就实在太虚伪了,而事实上也回避不了,但又怎样可以做到孔子所说“君子好色而不淫”呢?这或许就是最能考验管治者智慧之处。

各位自己友,

你怎么看待性服务产业?

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