一年到头,除了吃鸡,最紧要的是什么?

当然是去拜神啦。

广州作为岭南文化的中心,来自各地的不同人群带来了不同的信仰和文化。而“拜什么神”则是由家族传统和社交需求所共同决定的。

那么,你家过年又会拜什么神呢?

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首先登场的是豪华帝王男神组。他们是那样拉风的男神,是那样的鲜明,那样的出众,那看穿一切的眼神、神乎其神的无上心法,还有那与生俱来的冷艳贵气,都深深地迷住了万千信众。

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吕祖

吕祖,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人。

对,就是那个近千年来都没能幸免被狗咬的吕洞宾。

传说吕洞宾在弃官出走之前广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。其后拜汉钟离为师,修仙成功之后下山云游四方,为百姓解除疾病,从不要任何报酬。因此被道教奉为大宗师,有“吕祖”之称,不管是全真教派北派、南派、东派还是西派,都是源于吕祖。因此,只要进入道观,你就不可能不遇见这位“男神”。

在距离广州不远的佛山西樵山的云泉仙馆,每年“大仙诞”都会有一大批来自周边的信众前来拜祭,或为祈福许愿,或为化解灾难,或为习得风水,或为求医问药。而在广州花都区的圆玄道观当然不会少了吕祖的身影。

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关帝

 

看过《古惑仔》系列的朋友一定不会忘记这位男神,这位男神不仅能在古代一举获得帝王、反贼的高度统一崇拜,还能在现代影视中被黑白两道轮番朝拜,祈求平安,同时兼任“财神爷”一职。

广州荔湾区的西场村更是在每年农历5月期间都要举行为期三天的“关帝诞”祭拜仪式,将关公忠、义、信、智、仁、勇通过“民俗表演”的形式传承下去。

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北帝

 

自古以来,广东人依海生存,靠海谋生,因此对于与水相关的神灵格外敬重。

而广东的先民认为北方五行属水,“南方的水,由北方来”。北帝属于水神,位于水源之上,奉祀北帝,祈求他控制水源多寡,使水安好流向南方,促进农业、渔业、贸易畅顺。

每年农历三月三,广州的荔湾区仁威庙一带和番禺沙湾古镇玉虚宫一带都会分别举办“北帝诞”,届时不仅会有迎神赛会,飘色、醒狮、舞龙、鳌鱼等方阵齐来助兴,还会举行学童的“开笔礼。”每逢初一十五,信奉北帝的香客都会到仁威庙和玉虚宫进香。

(注:明成祖朱棣崇奉北帝,更自诩为真武化身,我国多地的北帝神像都是根据其形象铸造。)

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接着向我们走来的是女神方阵,这几位女神长期身负“送子”“婚恋”“保平安”等多项重任,是“家、国、运”多栖全能选手。

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金花娘娘

 

金花娘娘,又称金花夫人、金花圣母,民间俗称“送子娘娘”。一说生于兰州,一说生于广州西华路上的金花直街

目前,黄埔长洲岛上的金花古庙是广州地区唯一保存完整的金花庙。长洲岛上的金花古庙建于清代中期,该庙二进为金花殿,专门供奉金花娘娘,两侧有十二奶娘(又称“十二婆祖”、“十二延女”)附祀。

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妈祖

 

天后林默,民间称之为妈祖,是沿海百姓祭祀的海神。传说她自幼聪慧,熟谙水性,常渡海救助遇险船工和渔民,还会洞察风云变化,告诉船户可否出航,保护渔舟及商船的安全。林默死后被奉为神祗,立祠供奉,尊称妈祖。

位于广州南沙区的天后宫,供奉的正是“妈祖”。这也是东南亚最大的妈祖庙,其建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体。

南沙天后宫始建于明朝,前身是天妃庙,在1940年代日本侵华时曾遭破坏。而我们现在看到的天后宫是1995年由香港著名实业家霍英东捐款的。

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观音大士

 

观音大士的名号想必大家都很熟悉。观音,全称"观世音",是梵文Avalokites' Vara的意译,又译作"光世音"、"观自在"、"观世自在"、"观音声"等。

大家可能都知道一个“冷知识”,那就是观音的原型是一位男菩萨,但佛教传到中国后,经过一番改造,观音就摇身一变成了西域兴林国妙庄王的三公主。在道教系统中,观音大士也称“慈航道人”

广州番禺莲花山上的观音阁,供奉着各路观音菩萨,更有露天高达41米的望海观音,正好面对珠江口,手持玉净瓶,慈眉善目,腑视南海,仿佛在为人们祝愿风调雨顺,国泰民安。

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龙母

 

在广东、广西至越南北部一带都有流传,传说龙母是一位奇女子,其父系广西藤县人氏,姓温,名天瑞,她一生下来,头发就有一尺长,身体奇伟,脸慈祥。

一天温氏到江边去洗衣服,捡到一颗巨蛋,于是把它抱起来带回家里。后来那只石蛋忽然裂开,孵出五条活灵活现的小龙。小龙感于温女的养育之恩,衔鱼孝敬温女,不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗,造福黎民百姓。于是,温女被西江流域的百姓们尊称为"龙母",成为造福百姓,保平安的"神女"。

在珠三角一代,不少人也信奉“龙母”,在每年五月也有不少“诚心求子”的少妇特意到德庆的龙母庙参加“龙母诞”,以求个心安。

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这几位广州“地头蛇”长期充当广州人民的“心理按摩师”一职,诸事不顺的时候前来拜会一下,说不定就能时来运转。

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斗佬+太岁神

 

在广州,按照传统习俗,“拜太岁”是不少人的“过节必选项”。对于没有“犯太岁”人,拜太岁为了祈求太岁护佑自身流年大吉大利,而对于“犯太岁”的人来说,则通过祭拜提醒自己在本命年要小心谨慎、多做善事、避免疾病和灾祸。

拜“斗姥+太岁神”的组合,是“拜太岁”的正确姿势。

斗姥就是王母娘娘,传说斗姥统领太岁诸神,故每年犯太岁者拜斗姥则能化解。而拜太岁,就是参拜六十甲子所属的“太岁神”,太岁神有六十位,每一位太岁都有自己的姓名,顺序值年,周而复始。

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灶神爷

 

“祭灶”是我国多数地区都会进行的传统活动,传说灶君老爷每年会在小年上天汇报,因此要讨好灶君老爷,祈愿他多多美言。

在广州,有“官三民四”的说法,即年廿三是官老爷谢灶,年廿四才轮到平民百姓拜祭。“祭灶”一般选在午时三刻,即中午12时,也可以在午饭或晚饭前,因为在开饭前敬神,才能显示出对神灵的敬意。拜祭时用两砖(块)红糖、几个桔子、一个蛋糕,一般不用鸡鱼等肉食。拜祭完以后,红糖和桔子放回米缸,保佑来年丰衣足食。

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黄大仙

最后登场的的这位黄大仙,是“有求必应”的典范,求医、求财、求子、求福、打小人……只要你想得到的,都能到他跟前去求一求。

而广州的黄大仙祠是儒佛道三教合一的寺庙,不少“得道成精”的编外道长也会在适当的时候有偿“赠你几句”,帮助你广结善缘,逢凶化吉。

怎么样?你家拜的神有出现在文中吗?

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最后,还是要奉劝大家:

三分天注定,七分靠打拼,

剩下九十分,不能全信运。

神还是要拜的,万一灵了呢?

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据最新公布的统计数据,在“北上广深”四大一线城市中,广州外来常住人口占比高达62%,仅次于“帝都”北京。

来自全国各地甚至世界各地的人们,在自己生命中的某个节点选择了广州,并把自己的文化和传统习俗带到广州,这才有了多姿多彩的“拜神”文化。

“拜神”作为民俗文化的一种,很多时候并非是信仰或教派出身使然,也没有非常严格的“门派”之分,大家拜神,不过是为了求一个心安。

学“老广”话斋,“拜得神多自有神庇佑”啦。

(*文中图片均来源于网络,版权属于作者。)

(*为避免读者阅读时感到不适,故文中皆使用影视作品人物或漫画替代神像,以表尊重。)


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本期撰文

哀酱

一个拜的神不多也期望得到神庇佑的女子

 


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