名称：西村堂

建成年代：1930年

宗派背景：公理会

文物级别：荔湾区区级文物

西村堂曾是广州市的一座重要的基督教堂，坐落在西村西增路62号，建于1930年，隶属于中华基督教会广东协会。西村堂为中西合璧风格，红砖墙，绿琉璃瓦顶。当时西村地区拥有两所教会学校：美华中学与协和女子师范学校。前为1922年，原美国公理会传教士伍赖信以个人身份创办(1919年美国公理会差会撤出广东)。1960年实行联合礼拜时，西村堂信徒被并入光孝堂，教堂房屋则被出租。西村堂建筑保存至今，现为裕升养老院。

未来

根据市教会的规划，西村堂已被批复为宗教用地。与裕升养老院租期到期之后西村堂将会回收用作同工活动场所

名称：蓬莱堂

建成年代：不详

宗派背景：中华基督教会

文物级别：未列入

蓬莱堂是位于黄沙蓬莱路蓬莱东约，是岭南特色的青砖竹筒屋。门楼为中西合璧的建筑风格，既有中式的青砖墙体和二进形青砖拱门，也有西式风格的旋窗等。联合礼拜时，蓬莱堂被并入逢源堂，后并入十甫堂。如今的蓬莱堂破损严重，现时被用作民居，但产权情况不清楚。门楼的“蓬莱堂”的灰塑文字已经剥落，但是根据居住里面的居民口述，这里确实是教堂，但是从来没有人找他们收租金。此教堂因此一直被遗忘在坊间。

蓬莱堂的二进青砖拱门一共有三个，是传统的岭南竹筒屋结构，但如今仅存一个供出入使用。

名称：高第堂

建成年代：1860年代

宗派背景：英国循道会

文物级别：未列入

高第堂可能是全市现存教堂中最悲惨的，因为它只剩下半截。这座位于高第街的教堂是广州最古老的教堂之一，隶属于英国循道会。循道会是最早来到广州传教的外国宗派之一，在广州建有三座教堂：增沙堂、十甫堂、高第堂，而如今只剩下半座高第堂。循道会背景的增沙堂早就湮灭在城市建设之中，而唯一一座青砖骑楼教堂的十甫堂也在90年代迁址逢源堂礼拜后拆除。

如今的高第堂则是作为鞋厂出租，其外立面早已被拆除作为售卖内衣裤的沿街商铺，保存情况堪忧，但剩下的半截仍能在时光中倾诉教会先贤的故事。

名称：仁济堂

建成年代：1902年

宗派背景：长老会

文物级别：越秀区区级文物

仁济堂位于越秀区仁济大街，现在属于孙逸仙纪念医院检验科。此教堂建于1902年，曾经是长老会背景，后来在自治运动中并入中华基督教会，并作为中华基督教会广州教区的总堂使用。教堂采用非常传统的美式建筑风格，配以红砖和意大利批荡，外立面呈灰色。仁济堂的故事与孙逸仙医院的前身博济医院密不可分，而孙中山先生也曾经在仁济堂进行礼拜。

1960年代联合礼拜时，仁济堂被并入光孝堂。其后文革时期孙逸仙医院“购得”仁济堂，现在产权已经不属于基督教会。

名称：大北堂

建成年代：1930年代

宗派背景：神召会

文物级别：越秀区区级文物

位于解放北路的这座教堂曾经用作越秀区第二人民医院门诊部，因为其灰色外墙和城堡式建筑风格而被称为“解放北古堡”。而实际上，“古堡”真正的名字是“神召会大北堂”。神召会是其中一个来华传教的支派之一，曾有五间礼拜堂。广州家庭教会的已故领袖林献羔先生就是神召会背景的牧师。1951年，教会从大北堂迁址大马站，大北堂转手私人所有并出租给医院。

神秘的大北堂

名称：大德堂

建成年代：1900年代

宗派背景：中华礼贤会

文物级别：历史建筑推荐名单

位于大德路133号的礼贤会大德堂曾经是德国教会礼贤会广州教区的总堂。礼贤会的“礼贤”二字来自德语“Rhenish”，为粤语的音译，该教会来自德国莱恩省，是信义宗下的一个差会。礼贤会在华传教的范围不广，仅宝安、东莞、惠阳、增城、顺德5县。总会在东莞县城，下分为太平、宝安、塘厦、东莞、广州和香港六区。在东莞设有普济医院。

大德堂解放后被并入锡安堂礼拜，其后出租开办大德路幼儿园，后来又出租作仓库，以资广州教会日常开支使用。如今的大德堂藏身于五金铺后面，经过大德路不难发现其身影。

名称：宝岗堂

建成年代：1912年

宗派背景：远东宣教会

文物级别：第一批历史建筑

宝岗堂位于河南同福中路牛奶厂街红十字会医院宿舍内。曾经是河南地区规模最大的教会之一。 “远东宣教会”的前身是“圣洁会”。民国成立前后，美国圣洁会一对热心的基督教徒，文玉棠夫妇在宝岗脚买了一块地，1912年建起楼宇和礼拜堂，定名为“圣洁堂”。 除教堂外，还有圣经学院、育婴堂、教职人员宿舍等。

1941年12月，宝岗礼拜堂被日军接收，改为集中营，囚禁一批英美传教士。1942年交换俘虏时，西教士才获悉回国。 据广州市基督教协会主席冯浩牧师介绍，1949年10月广州解放，美国传教士撤离，1951年至1953年礼拜堂由政府代管，1955年归还到广州市基督教三自爱国运动委员会。 1966年教会大联合时撤点，这个建筑曾租给市红十字会医院使用，原貌基本保留。改革开放后，国家落实宗教政策，1982年1号礼拜堂业权发还市基督教协会管理，现租给33户租户用于教会自养。

根据广州市教会相关工作人员透露，礼拜堂的产权和业权并未一并归还市教会。目前广州教会只可以像礼拜堂内33户居民收租，但无权将礼拜堂修复作宗教用途。海珠区作为广州老四区，目前只有河南堂一家礼拜堂，教会牧养需求十分紧张，因此市教会盼望尽快同红会医院理清礼拜堂产权，尽快恢复宝岗堂礼拜的钟声。

名称：芳村堂

建成年代：1882年

宗派背景：德国信义会

文物级别：广州市级文物

信义会芳村堂位于荔湾区芳村大道东冲口街信义路上，是德国教会在广东的传教总部。据介绍，教堂始建于清光绪八年（1882年），由六幢哥德式建筑楼寓和一座哥德式钟楼组合而成，曾称“芳村大钟楼，礼拜堂”。

芳村堂不仅是信义会在广州的传教点，更重要的是，它曾是孙中山领导“兴中会”策划广州起义的一个秘密据点和武器收藏处。1902年，时任南粤兴汉大将军府总参谋长的李植生，在德国教堂当“汉文教习”，在德国牧师阿·高力加的支持下，把德国教堂及附近的肥料公司作为兴中会起义前贮藏武器、粮食等作战物资的场所。1903年，因叛徒揭秘，藏身于教堂内的梁慕义等20多人被捕，贮藏的所有物资被查抄，孙中山第三次广州起义宣告失败。

信义会芳村堂旧照，旁边为中德中学

1960年后，教堂礼拜功能迁移至平民大街中华基督教会芳村堂进行，信义会芳村堂则被改作民居，但自1991年一场大火烧毁了三号楼宇的顶层后，教堂被废弃，至今无人居住。由于年久失修，尽管教堂原建筑物保留但已破烂不堪，钟楼的哥特式尖顶也遭到破坏，屋顶杂草丛生，被有关部门鉴定为“危房”。

曾经的联合围码头和信义会堂

2015年平移回原来的位置后，教堂一直处于围蔽状态。据称也是由于产权问题，市基督教会一直无权维修教堂，而开发商也不愿出资恢复其原貌，因此教堂在隧道建成两年后一直丢空，已成围楼。

围蔽搬迁前的信义会芳村堂

名称：万善堂

建成年代：1925年

宗派背景：中华基督教会

文物级别：新建未列入

万善堂原位于西华路，由伦敦会牧师新理信在西华路万善里设立。1926年搬迁至芦荻西街50号，沿用万善堂名称。万善堂是巴洛克风格的建筑，里面又包含着中式风格。其中，它正面的山墙是动态的弧线造型，屋顶也是西式结构，但使用了中式的琉璃瓦。这是中西构建的一个例子，以西为主，以中为辅，体现出当时西关人中西文化包容的思想。

万善堂在1960年代的联合礼拜中被并入锡安堂，后用作芦荻西小学礼堂。1990年代后空置，2011年，教堂因为下雨而倒塌。2014年，市基督教会重建礼拜堂，现主体工程已经完工，但由于牧师楼的住户不愿按照司法程序搬出，教堂无法进行装修工作，复堂日期遥遥未定。

重建后的万善堂基本按原样复建，但比原来建筑加高一层，并且外立面十字架采用极具中国特色的十字架。该十字架来自国宝级文物大秦景教流行中国碑顶部的十字架图案，可谓别有一番心思。

景教碑上的十字架图案

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