珠江上有羊城三石,指的是海珠石、海印石和浮丘石。所谓浮丘,意思是“如同浮在水面的山丘”、浮丘石在从前广州城西的珠江河面上。也就是广州城西城墙外的那段珠江河面,今天中山七路的西门口广场地底下,就埋藏着它。

其实除了相关的记载,我们通过其他的一些地理事物,都可以确认它的位置。第一个事物就是积金巷,民间流传的其中一个版本,说的是浮丘石上有浮丘公、浮丘叔老少二人,到附近的民居门前撒豆,豆落地就变成黄金了。于是撒豆这个地方就称为“撒金巷”,又因为“撒”意头不够好,就改称“积金巷”。积金巷在如今光复北处,但已被拆约莫十年。

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说到积金巷,民间还有一个版本,就是那个关于蔡中兴修建洛阳桥的传说。蔡中兴为了解决洛阳桥打桩的难题,按观音托梦指示,派家人亚福来到广州找寻浮丘叔帮忙。故事最后,是亚福并没将浮丘叔的老泥带回福建,老泥下水变成浮丘岛。但其中还有一段小插曲,就是亚福临别浮丘叔的时候,问浮丘叔乞要归途的路费,浮丘叔居然赠了一堆木屑给他。亚福以为是浮丘叔有意耍弄自己,怒而弃之,扔到地上。谁知,木屑落地就成金。不论是哪个版本都好,反正积金巷就离浮丘岛不远。

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还有一样东西是可以证明浮丘石的位置的,就是芦荻街。芦荻街与中山七路平行,在中山七路的北边,连接康王北路和人民北路。芦荻街以前叫“芦荻巷”,“芦荻”的由来,皆因这处曾是芦苇丛生的水滨地方。也就是说,往日这里不多远的地方就是珠江河,这里有个岛,一点都不奇怪。至于浮丘石的消失,估计是宋以后的事情。由于这一段的河道淤塞,与周围陆地相连,浮丘石再也不是水中的岛屿了。但其彻底失去了影踪,却是民国时候的事情。民国时因修路将浮丘石凿低作为路基,成为今天中山七路的一段。

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那么浮丘公、浮丘叔又是何方神圣呢?在广州的民间,这两个人以有神奇法力的怪异身份出现。关于他们的记载,都说他们出生在这个岛上,最后成了道家的仙人。事实上有没有这两个神人存在,就不得而知了,或者是人们想象出来,或者是真有这样两个岛上生活的人,而后被人们神化了。然而,有一点值得肯定,就是当年的浮丘石上,确实风光独特。早期,这里是一片汪洋,海上之岛,自然就有着神秘的色彩,加上风景清幽,神话传说就会被创作出来。

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那时的人也真会玩,唐宋时候就在岛上建了不少亭台楼阁,到了明代,又有人兴建了听笙亭、大雅堂、紫烟楼、晚沐轩、广仁观等建筑。据说,都是根据浮丘公、浮丘叔的传说而来的,很受游人的欢迎。