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街巷探秘:讲古佬带你品味隐藏于羊城老街巷的传奇故事
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对于盂兰节,你净系知道要“烧衣”?

狂乱的人 发表于 2015-8-28 |0条回复 |1910次浏览

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最近的日子里,老城区的大街小巷,常常能见到路边烧衣纸的街坊,翻翻月份牌,原来农历七月十四到了,也就是盂兰节,广州人口中的“烧衣节”。不过基本上,老广不会到了十四才来烧衣,前一两个星期,就开始有相关的习俗进行。

“烧衣”也就是烧金银衣纸,给的是人们认为的那些过路亡魂。准确地说来,应该是“饿鬼”。我们粤语中有句话,叫“饿鬼投胎”,说的是人吃东西狼吞虎咽,没有半点的斯文。于是,很多人误以为“饿鬼”,是饿死之人所變,或者是临终之前未吃饱之鬼。其实,准确来说,传说中的“饿鬼”是受责罚的亡魂。从前的人认为,人生时犯了罪孽,去世之后受到阎王审判,最大饿极之人,就会罚成饿鬼,也就是受不到阳间的祭祀,东西咽下了,却总会吐出来,永远都是饥饿的状态,饱受饥饿的折磨,并且不入轮回,这确实非常痛苦。后来有一个人,叫目莲尊者,他下到阴间,甘愿自己受苦,解救这些受难的饿鬼,便有了那句“我不入地狱,谁入地狱”。这句话常常被后人的喜剧作品中,拿来戏谑之用,但其中牺牲自我的慈悲之心,展现的可是人性的光辉。当然,传说中的这个人,就成为了“地藏王菩萨”。

据说,就因为这位菩萨,让饿鬼在七月的日子里能到阳间受祭祀,吃的东西在这时不会吐出来了。而世人重新学会用怜悯宽恕受苦的罪人,也就有了盂兰节前后的烧衣。烧衣时的祭祀之物,除了纸元宝、纸钱、衣纸、铜钱之外,人们只会选择鸭子不用有爪的鸡(人们认为鸡爪会爪破衣纸),另外是豆腐、饭、粉丝、龙眼之类的食物。在食物之中,豆腐之类不是什么矜贵的,摆祭完后,通常都会撒在地上,至于鸭子,那是肉食,摆祭完,都会收走,成为生人桌上的菜肴,最后祭的是“五脏神”。

不过,人都是喜欢自欺欺人的,既不想浪费了肉食,但又不想“抢了亡魂的美食”,于是从前的广州人收鸭子进屋的时候,都会说一句:“鬼没牙,嚼不了鸭子,吃豆腐啦,豆腐不用牙嚼的。”饿鬼是人们臆想出来的,有没有牙,谁知道呢?所以这句话摆明是自我安慰的。这也就是粤语俗语中,形容人自己骗自己,或者说人说的谎言太容易识破的那句话“呃鬼吃豆腐”的来由。“呃鬼吃豆腐”的实质意义,就是“摆明是自己想吃鸭子的借口,做鬼都不信你”。

习俗的事情,最糟糕的是,慢慢的大多的后人就只会学着前人做法,而鲜有人深究习俗背后的意义,顶多是拜拜亡魂,以求安慰的心态。目莲尊者“舍我”的大义,确实并非人人能做到,但从盂兰节的初衷中学习,常怀一颗爱人之心,去对待身边的人,相信我们并不难做到。
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