总不明我们的城市规划者，对待城市建设总是斩脚子避沙虫，有问题一躲二封三杀。城市的商圈形成当然并不是管理者说成便成，想当年的人民南商圈，现在已成怎样光景；前段时间的天河南，也曾搞得沸沸扬扬；现在又到一德路和海珠广场。其实好多事脉胳很重要，成行成市就要依靠相互关联成一气，更需要时间去培养，作为管理者的工作，更应该要想办法把原已有的搞好完善它。现在是可以大斧一下砍掉了，宏图很好，整体环境是不错，但如果到时是人气散了，再聚又要花多长时间了，关键是受到影响的还是生活在这里的人们。
中国传统文化理念就是：因地制宜，因势利道。同说“天字码头”，自觉怎么不在这“天”字上做点文章，用一个篆体“天”，搞一个“天”字的架空建筑物，由引桥上下，下脚两笔跨在北京路两边人行道作为上下天桥的引桥；上面两横，上横为码头的引桥，下横为沿江路的上下天桥的引桥。在这“天”字桥上，设计者可以大作文章，作出各种功能的考虑，文化长廊也好、商业布局也罢，总比要失落这个“天字”招牌还好吧，没有了作为码头的天字码头，也只能如西来初地那样，一个小石碑竖在那里，意义何在呢。文化植根于我们的生活中才是文化，脱离了最多也只能是个符号。所以觉得“天字码头”与其花大钱搬迁，还不如花点心思用这钱搞好这个码头。
搞城市建设同理，综合治理，完善最主要。难道建个领导专家们认为的“大都市”，广州烙上个国际上某个城市的符号就成为“国际大都市”，所以才会想到广州要有什么“广州外滩”、“广州渔人码头”、“广州塞纳河”、广州什么等等，反正广州到底是什么，对于管理者也搞不清，人家有什么，我们就有什么就不会错。人们总是说：民族性的才是世界性。广州要成为世界性的广州，没有了自己的闪亮招牌，永远只能是步人后尘，绝无特色可言，广州不是不能够搞不出新的出来，而是把旧的丢弃得太多，没有更好地整理完善，集思广益总比几个专家学者围成一圈闭门造车要好，城市首先要宜人宜居，得到生活在这人首肯才重要。
广州曾也是敢为天下先的地方，现在好像什么事都要找个参照才搞得好这城市。现学现拿固然很省心，但想想养着这大帮子管理者，却不为城市多操心，这怎么行。就算这“大都市”建起来，想世人过来，可如回自家地方一转，想想人家如何提得起兴趣来，人家想看“外滩”，自然会去上海，为何要看你“广州外滩”这个克隆货；来广州是给看世界的影子，人家不会去看原汁原味的好。其实要想让人看到广州也有世界各地的景物，哪人家大可以去深圳看世界之窗，到北京看世界公园，岂不省心实惠。所以要擦亮自己的名片，就不要在自己的名号上加上别人的东西，这并不能抬高自己，反而是帮人家作了宣传。
没有了本土气息的文化氛围，这个“大都市”又有什么特色与世界性呢。至于什么专家论证、领导视察不能与市民生活息息相关的论调与方案，只是满纸胡言。由这样的管理者治理城市，才有了许些怪论调，“广州不塞车”，“在这看病相比不贵”等等，因为这些人是生活在这个城里，但是与市民生活隔绝开来的，谁都会想到：要这样的管理者何用。每次的所谓专家论证、公示，但后来各方反对，或改头换面、或拖延时间、或我行我素，我想这样的论证不作也罢，反正反对与否都要做，凭添了市民对政府的诸多不满，何苦来呢。如果按照这种建“大都市”的思维，哪广州又要兴起新的一轮“摧毁”。因为我们这些人的思想太陈旧，跟不上时代的步伐，目光太短浅，所以想保留的东西太轻微是不该保留，把它推倒重建，这样才符合领导专家认为的“大都市”形象，我们这些生息在这片土地上的人们就无语了。
其实向别人学习，应该是学习人家的理念与方法，而不是照搬。近的地方如澳门，正是它城市的旧面貌保持的好，才能成为“世界文化遗产”。反观广州，一唱“大都市”，城市旧貌换新颜。如果旧的东西不好好保存，总以达不到文物保护的标准就不予保护为理由，去“摧毁”旧的东西。主管部门的人和专家们有没有考虑，文物是靠时间积累才成文物，今天的东西都不作保留，又何来将来的文物保存，而后来者要想看到今天的见证物，也只能在博物馆或如北京路的路基上找寻今天我们生活过的轨迹，而这些东西只是我们曾经的一小部分，并不是能真实反应的现状，后人又只能发挥推想我们今天的生活状况。所以历史是由于人为的“摧毁”，才形成了断层。
城市不是单靠留一两座楼房、遗址，便可成为历史名城。过去是战争摧毁历史的见证物，而我们在和平时期，却依然做着战争般的工作－“摧毁”。如果以是陈旧的就不好，城市的旧貌阻碍了成为“大都市”步伐这样的观念来建设城市，没有好好保存这些见证物，我想我们这历史名城也只能在教科书上记录着。
广州城市建设要做完善工作太多，搞好我们身边所拥有的已是很好。人家有外滩，我们有长堤；人家有风雨长廊，我们有恩宁路骑楼街；就拿一德路来说，它也是能可让人们花时间到那逛逛的好地方。其实我们自己有太多太多的东西需要把它搞好拿出来，绝对比那些高楼大厦，更吸引世人，而偏偏是我们自己却当了跟庇虫，人家有什么，自己也要搞什么。这就要我们有新的“解放思想”，不是要我们固步自封，而是要我们做得更好，多花点心智，改变过去的工作作风。别人是榜样可学习，但不用拿来作样板，自主、创新（不是废旧立新－关键是个“创”字）千万别抛弃。现在提出的和谐理念，本来就是以人为本，彼此换位思维，自然清楚彼此诉求，但关健是以人，是活生生生活在这里的人。城市的一切不是布景板，只拿出来让外人看看的，就算外人说这里搞得很好，但生活在这的人不方便不快乐，哪这一切又有何意义呢。城市的好坏，体现管理者的智慧，一拆一平，一堵一关，虽然省事，但头痛病头，脚痛病脚，这是些低级的管理模式。就需要更新思维与目光，创新的同时又能搞好与旧的和谐共存，这座城市才是具有特色的世界大都市。
最后引用同版面报导的：“中国MPA之父”夏书章90大寿,中山大学隆重举办“夏书章教授与中国公共管理学政治学研讨会”。夏老的九十华诞，也成为中国公共管理学界的一次大聚会。回忆九十年人生道路，夏书章以一首“抒怀诗”表达心中所思。“生不逢时老逢时，耄耋欣幸历盛世。星火燎原恍如昨，探索向前亲其事。开放改革气象新，学科补课不容迟。国际接轨须审慎，中国特色见真知。一穷二白未能忘，和谐小康正可期。科学发展永持续，百年更高举红旗。”。这段新闻作收尾。
老人的寄望，亦可成我们管理者的明示：要引入但更要重特色。
关键字： 天河 城市规划 中国传统文化 引桥 动作
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