这是好事，事物在发展变化，人们在改造大自然，花更绚丽了，生活更舒适了。从农民朴素的创意里，多少可以看出，他们改造自然的力量。他们改变着我们的习惯和生活，引领我们走向幸福。别不以为然，这是真的。你一定听说过“猪笼入水”，也知道是什么含义，但你绝想不到，“猪笼入水”也是可以摆在家里的。把个真的竹编猪笼上些光油贴上“猪笼入水”四个字然后摆在花市里卖，你把它买回家，象摆水仙、菊花、四季桔那样，摆放在“财位”上，不就“猪笼入水”了吗？你可以想象一下，假如花农仍然生活在水深火热中，怎么会有如此独特的创意？假如在今后的年关，形成了一个新的风俗，将猪笼摆在堂上，那不是引领时尚又是什么！尽管那个上了光油的竹编猪笼让人想起“浸猪笼”的旧俗，但那毕竟是旧社会的事情。现在以人为本，不再会将违反村约民规或是有损贞节的人装进笼子投入水中。
因为体育中心的花市十分宽阔，所以并不太拥挤。小时候逛花街，为的就是去拥挤一把，年三十晚的花街最拥挤，便在年三十晚去逛，在拥挤中享受节日气氛，在人潮中留下欢快笑语，直到第二天凌晨闭市。那时候，晚十二点，全城鞭炮齐响，一起把叫“年”的东西赶走，于是在十分的热闹中开始过年。而如今，鞭炮是响不起来的了，还听说专家要改变过年的时间，真叫人担心“年”能否真的被赶走。被改变着的东西，假如没了多少习俗，没了文化的内涵，那还不如“猪笼入水”的创意有意思。别小看了这创意，农民创造“联产承包”、“股份合作”的时候，那些专家还不知道在哪呢。记得小时候，家乡过年，来拜年的人先点燃一串鞭炮扔到你门前，听见鞭炮响，主人马上出来迎接，道喜声笑声在鞭炮的硝烟中传遍大街小巷。我的家乡现在还保留这样的习俗，只是回去的次数少了，回味的次数增多了。而现在的城市，早已不这样拜年，发短信、送礼品、外出旅游，花样确实多，气氛却在减弱，也变了味。难怪专家乘机打起“年”的主意。好在有更多的人留恋以往的“年”留下的祥和与欢快记忆，以至于反对者众，于是情绪又随之平和了许多，窃喜中。
逢年必然回家团聚，这是雷打不动的。外出的人千方百计买车票飞机票，为的就是要回家去团聚，把一年欠下的孝心一次过献出，把一年积赚的思念一次过表诉。不出所料的话，在路边等搭车回家的人一定还是那么多，“的士”一样还是那么抢手。每至开饭时段，大街小巷便突然安静下来，要找一部“的士”也是十分难的。在老家，团年饭的时段里，所有的店铺一起关门，饭后又不约而同地开门迎客，把过年的气氛推向高潮。在这样的时刻，谁还会去想别的烦事，又有谁会去计较春节晚会的节目是否真的不如人意。只要春节晚会的节目能够增添热闹气氛，就足够让人开心了。
也许是悠闲的生活把城里人惯坏了，动不动就郁闷，动不动就寂寞，几乎与现代城市不相符啊！都快奔向小康了，还无病呻吟，多不好呀。大过年的，有什么烦恼有什么想法，全抛弃掉吧，大过年的了。逛花市的时候，突然想起要去问花农，问问是否很幸福，可是又一想，觉得不好，便没问。我估计，他一定会发出会心的笑，笑我傻，然后回答说：“你傻咯，有钱赚先至幸福啊！赚你鸡碎哽多，幸鬼福咩。”这不，我狠命砍价买了他一大把的花，估计他一定有意见的，还是不问的好。在他找钱给我的时候，只见他一个劲的点头连连致谢，说谢谢老板谢谢老板，直谢得让我怀疑，我还的价是否太高了，让他狠赚了一笔，于是有些郁闷，但还是克服了，觉得我的失去便是他的得到，这么一想就又开心起来了，何况是大过年的，哈哈。
过年，总觉得那是小孩子的事情，过年的快乐属于他们，大人们往往很忙碌，忙着过年，忙得忘记了快乐。好在童心未泯，我也想在过年中寻找曾经的的快乐感觉，于是独自往花市走去，想在拥挤中回味。结果可想而知，当写下这篇东西，结果发现，年华逝去，童心不再，童心不再！
秦牧说：“花市归来，象喝酒微醉似的，我拉拉扯扯写下这么一些话。让远地的人们也来分享我们的欢乐。”那是一九六一年的事，假如秦牧这会儿也去逛逛花市，尚能醉否，是否又会有另一番感慨？每一次过年都会有不同的感觉，唯一不变的是每一个年都热热闹闹，或者自己闹自己，或者与他人一起闹，或者看别人闹。总在设法开心着自己的开心也开心着别人的开心，这就是过年。
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