怎样看待赵忠祥的诗作

       赵忠祥同志的18首诗作发表后，一石激起千层浪，受到了广大网友的热议，可喜可贺！喜的是，他正在艰辛前行勇攀诗艺高峰，文而化之，使自己成为一个有高度文学修养的真正的文化 人。贺的是，有众多的网友向他投去深切关注的目光，期望他有朝一日化蛹成蝶！由于读者所处的角度不同，褒贬不一，这是料想中的常理。其实，一个人的作品，不遭到众人的评头品足，生命力是不会长久的。最害怕的是遭遇冷漠，不屑一顾，人所不齿。要想达到交口称赞、读者、作者都滿意是不可能的。
       在众多评说中，我认为有两点须得用冷静和理智的目光去看待，一个是情绪方面的问题，一个是学术方面的问题。在情绪方面，有的网友喜欢用一些比较尖刻的语言，例如：“烂诗”、“歪诗”、“附庸风雅”等，并没有从审美的角度去提出问题。老实说，从客观的角度看，“网骂”只能起到自我暴露的效果，不显其深，足见其浅。最好是采取与人为善的态度，“己所不欲，勿施于人。”　作者本人也有一些情绪不正常的表现，何以见得？一句很有分量的话竟然在自己感情的激流深处喷湧而出：“我比杜甫还差得远”！有可比性吗？能够相题并论吗？显得有些不自量。言外之意，总不免带有一点傲气，令人不悦。
在学术方面，大家并没有用专业的眼光去作深层次的评析，因为是习作，何必苛求于人？毛泽东是近代旧体诗词的写作高手，深有感触地说：旧体诗“束缚思想，又不易学”，其难度可想而知。因此，网友们只是在作品的格律方面挑了点小毛病，指出有平仄不合之处，其他置而弗论。毛泽东说：“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”这是律诗的“金标准”。
       关于平仄的话题，我愿借此机会多说几句，向各位网友和专家请教，并与赵忠祥同志互相切磋。　
       律诗是格律诗的简称，分开来讲，格是规格或格式，律是音律。为甚么对平仄声的规定如此严格呢？因为诗是供呤咏和歌唱而作的，所以又称“诗歌”。著名美学家朱光潜说“诗是具有音律的纯文学”，“最重要的是章句的整齐，一般人所谓的‘格律’”，“诗歌的整齐章句原来也是因为应舞合乐便于群唱起来的”。“韵是为点明一个乐调或是一段舞步的停顿所必须的，同时，韵把几段音节维系成整体，免致涣散。”他认为，声音与意义的协调是诗歌的最高理想。律诗的这种“游戏规则”是最高级和完美的艺术形式，虽有很大的难度和约束性，也须遵守，不能违背。实在难以符合平仄的情况下，古代诗家采用了“拗救”的办法来解决。什么是“拗救”呢？就是上面该用仄声字的地方用了平声字，下面该用平声字的地方就用仄声字来补救；上面该用平声字的地方用了仄声字，在下面该用仄声字的地方就用平声字作补救。细分起来还有本句自救和对句相救的办法。
       此外，还有变通的办法。所谓变通，就是作一些非原则性的变动或调整。变通又称变格，前人有一三五不论，二四六分明的口诀，（起于何时，无从查考）意思是，每句处于一、三、五字位的字，不论平声或是仄声都可以，处于二、四、六字位的字，应该是平声或是仄声，绝不能相互改动。为了避免三平调的句式和犯孤平的句式，一、三、五还是要论的。按照王力的观点：“一三五不一定可以不论，二四六不一定要分明”“这口诀在表面上虽给予人们一种简单明快的感觉，实际上却极容易引起初学做诗人的误解”。（请参阅《汉语诗律学》及相关资料）对初学者来说，变通的办法并不適宜，我认为：掌握一基本知识，也是必要的。从律诗的严格要求看，不拗救、不变通最好，合乎正格最完美。
       必须指明的是，格律只不过是诗的“躯壳”而已，如果連起码的　一点都不能熟练掌握，核心部分怎样也就可想而知了。不过，历代诗家也另有不同的看法，虽是一家之言，足可见仁见智。举曹雪芹为例：《红楼梦》第四十八回中，黛玉和香菱的对话，十分精彩，启人心智，值得品味，不亚于诗话之类的专著。